हिरण्यकश्यप

हिरण्यकश्यप हिंदू धर्म के पौराणिक ग्रंथों से एक असुर और दैत्यों का राजा था। उसका नाम शाब्दिक रूप से "सोने में कपड़े पहने" (हिरण्य "सोना" काशीपु "नरम कुशन") का अनुवाद करता है, और अक्सर इसकी व्याख्या एक ऐसे व्यक्ति के रूप में की जाती है जो धन और कामुक सुख-सुविधाओं का शौकीन है। पुराणों में, हालांकि, यह भी कहा गया है कि यह नाम 'हिरण्यकशिपु' नामक एक स्वर्ण सिंहासन से लिया गया था, जो असुर अतीरात्र (सोम) बलिदान के दौरान या उसके आस-पास बैठा था।

हिरण्यकश्यप के छोटे भाई हिरण्याक्ष का वध भगवान विष्णु के वराह अवतार ने किया था। इससे क्रोधित होकर हिरण्यकश्यप ने भगवान ब्रह्मा की तपस्या करके जादुई शक्ति प्राप्त करने का निर्णय लिया। बाद में उन्हें भगवान विष्णु के नरसिंह अवतार द्वारा मार दिया गया। उनकी कहानी दूसरों पर शक्ति की इच्छा की व्यर्थता और अपने पूर्ण समर्पण वाले भक्तों (उनके पुत्र प्रह्लाद के मामले में) पर भगवान की सुरक्षा की शक्ति को दर्शाती है।

पौराणिक कथा के अनुसार हिरण्यकश्यप ने भगवान ब्रह्मा से एक वरदान प्राप्त किया जिसने उन्हें लगभग अविनाशी बना दिया।

हिरण्यकश्यप की कथा तीन भागों में है। पहला वैकुंठ, जय और विजय के द्वारपालों पर चार कुमारों के श्राप के साथ है, जिसके कारण वे दैत्य हिरण्यकश्यप और हिरण्याक्ष के रूप में पैदा हुए। दूसरा भाग ब्रह्मा को प्रसन्न करने और उनसे वरदान प्राप्त करने के लिए हिरण्यकश्यप की तपस्या से संबंधित है। अंतिम भाग उनके पुत्र प्रह्लाद (विष्णु के एक भक्त) को मारने के प्रयासों और नरसिंह के हाथों उसकी बाद की मृत्यु से संबंधित है।

जन्म

भागवत पुराण की एक कहानी के अनुसार, हिरण्यकश्यप और हिरण्याक्ष विष्णु के द्वारपाल जय और विजय हैं, जो चार कुमारों के एक श्राप के परिणामस्वरूप पृथ्वी पर पैदा हुए थे। सत्य युग में, हिरण्यकश्यप और हिरण्याक्ष - जिन्हें एक साथ हिरण्य कहा जाता है - दिति (दक्ष प्रजापति की बेटी) और ऋषि कश्यप से पैदा हुए थे। ऐसा कहा जाता है कि शाम के समय उनके मिलन के परिणामस्वरूप असुरों का जन्म हुआ था, जिसे इस तरह के कार्य के लिए एक अशुभ समय कहा जाता था।

तपस्या

देवता विष्णु के पास हिरण्यकश्यप को नियंत्रित करने का अनुरोध करते हैं

हिरण्यकश्यप के छोटे भाई हिरण्याक्ष की विष्णु के वराह अवतार के हाथों मृत्यु के बाद, हिरण्यकश्यप विष्णु से घृणा करने लगता है। वह रहस्यमय शक्तियों को प्राप्त करके उसे मारने का फैसला करता है, जिसके बारे में उनका मानना ​​​​है कि ब्रह्मा, देवों में प्रमुख, उसे पुरस्कार देगा यदि वह कई वर्षों की महान तपस्या और तपस्या से गुजरता है, जैसे कि ब्रह्मा ने अन्य राक्षसों को शक्तियां प्रदान कीं।

यह शुरू में योजना के अनुसार काम करता प्रतीत हुआ, जिसमें ब्रह्मा हिरण्यकश्यप की तपस्या से प्रसन्न हो गए। ब्रह्मा हिरण्यकश्यप के सामने प्रकट होते हैं और उन्हें अपनी पसंद का वरदान देते हैं। लेकिन जब हिरण्यकशिपु अमरता के लिए कहता है, तो ब्रह्मा मना कर देते हैं। 

हिरण्यकश्यप फिर निम्नलिखित अनुरोध करता है:-

हे मेरे प्रभु, हे श्रेष्ठतम दाता, यदि आप कृपया मुझे वह वरदान देंगे जो मैं चाहता हूं, तो कृपया मुझे आपके द्वारा बनाए गए किसी भी जीव से मृत्यु नहीं मिलने दें।

मुझे यह वरदान दो कि मैं न तो किसी निवास के भीतर या किसी निवास के बाहर, दिन के समय या रात में, न ही जमीन पर या आकाश में मरूं। मुझे दे दो कि मेरी मृत्यु तुम्हारे द्वारा बनाए गए लोगों के अलावा किसी और के द्वारा न हो, न ही किसी हथियार से, न ही किसी इंसान या जानवर द्वारा।

मुझे अनुदान दें कि मैं किसी भी जीव, सजीव या निर्जीव से मृत्यु का सामना नहीं करता। मुझे आगे भी अनुदान दें कि मुझे किसी भी देवता या राक्षस या निचले ग्रहों के किसी भी महान सांप द्वारा नहीं मारा जाए। चूँकि युद्ध के मैदान में आपको कोई नहीं मार सकता, इसलिए आपका कोई प्रतियोगी नहीं है। अत: मुझे यह वरदान दो कि मेरा भी कोई प्रतिद्वन्दी न हो। मुझे सभी जीवों और अधिष्ठाता देवताओं पर एकमात्र आधिपत्य दें, और मुझे उस पद से प्राप्त सभी महिमा दें। इसके अलावा, मुझे लंबी तपस्या और योग के अभ्यास से प्राप्त सभी रहस्यवादी शक्तियां प्रदान करें, क्योंकि इन्हें किसी भी समय खोया नहीं जा सकता है।

अन्य पुराणों में वरदान के अनेक रूप बताए गए हैं। शिव पुराण में उल्लेख है कि हिरण्यकश्यप ने ब्रह्मा से पूछा कि वह सूखे या गीले हथियारों, वज्र, पहाड़ों, पेड़ों, या किसी भी प्रकार के हथियार के लिए अजेय होगा। वायु पुराण में उल्लेख है कि हिरण्यकश्यप ने इतना शक्तिशाली होने के लिए कहा, केवल विष्णु ही उसे मार डालेंगे। अन्य भिन्नताओं में किसी भी जीवित प्राणी द्वारा नहीं मारा जाना शामिल है, दिन या रात में नहीं और ऊपर या नीचे नहीं।

महाभारत के अनुसासन पर्व, ऋषि उपमन्यु ने कृष्ण को संक्षेप में बताया कि हिरण्यकश्यप ने भी भगवान शिव को प्रसन्न करने के लिए एक और तपस्या की थी। शिव ने हिरण्यकशिपु को वरदान दिया कि उसके पास बेजोड़ युद्ध कौशल, धनुष और अन्य हथियारों के साथ-साथ इंद्र, यम, कुबेर, सूर्य, अग्नि, वायु, सोम और वरुण सहित सभी देवताओं की शक्तियों के उपयोग में कौशल होगा।

इन दो वरदानों के परिणामस्वरूप, हिरण्यकश्यप इतना शक्तिशाली हो गया कि वह बहुत ही हिमालय को उनकी जड़ों तक हिलाने में सक्षम हो गया। रावण ने एक बार हिरण्यकश्यप की बालियां उठाने की कोशिश की लेकिन वह ऐसा करने में असमर्थ था क्योंकि वे बहुत भारी थीं।

ब्रह्माण्ड पुराण में उल्लेख है कि हिरण्यकश्यप ने 107,280,000 वर्षों तक शासन किया !

प्रह्लाद और नरसिंह

नरसिंह के खिलाफ गदा चलाते हुए हिरण्यकशिपु जब हिरण्यकशिपु इस वरदान को प्राप्त करने के लिए तपस्या कर रहा है, इंद्र और अन्य देवता उसके घर पर हमला करते हैं, उसकी अनुपस्थिति में अवसर का लाभ उठाते हैं। इस बिंदु पर दिव्य ऋषि नारद हिरण्यकश्यप की पत्नी कयाधु की रक्षा के लिए हस्तक्षेप करते हैं,  जिसे वे 'पापरहित' बताते हैं। नारद कयाधु को अपनी देखभाल में लेते हैं, और जब वह उनके मार्गदर्शन में होती है, तो उसका अजन्मा बच्चा (हिरण्यकशिपु का पुत्र) प्रह्लाद गर्भ में भी ऋषि के पारलौकिक निर्देशों से प्रभावित हो जाता है। बाद में, एक बच्चे के रूप में बढ़ते हुए, प्रह्लाद ने नारद के जन्मपूर्व प्रशिक्षण के लक्षण दिखाना शुरू कर दिया और धीरे-धीरे अपने पिता की निराशा के लिए, विष्णु के एक समर्पित अनुयायी के रूप में पहचाने जाने लगे।

हिरण्यकश्यप अंततः अपने बेटे की विष्णु (जिसे वह अपने नश्वर दुश्मन के रूप में देखता है) की भक्ति पर इतना क्रोधित और परेशान हो जाता है कि वह फैसला करता है कि उसे उसे मारना होगा लेकिन हर बार जब वह लड़के को मारने का प्रयास करता है, तो प्रह्लाद विष्णु की रहस्यमय शक्ति से सुरक्षित रहता है। पूछे जाने पर, प्रह्लाद ने अपने पिता को ब्रह्मांड के सर्वोच्च स्वामी के रूप में स्वीकार करने से इनकार कर दिया और दावा किया कि विष्णु सर्वव्यापी और सर्वव्यापी हैं। जिस पर हिरण्यकश्यप पास के एक स्तंभ की ओर इशारा करता है और पूछता है कि क्या 'उसका विष्णु' उसमें है?

"हे सबसे दुर्भाग्यपूर्ण प्रह्लाद, आपने हमेशा मेरे अलावा एक सर्वोच्च व्यक्ति का वर्णन किया है, एक सर्वोच्च व्यक्ति जो सब कुछ से ऊपर है, जो सभी का नियंत्रक है, और जो सर्वव्यापी है। लेकिन वह कहां है? यदि वह हर जगह है, तो वह मेरे सामने इस खम्भे में क्यों नहीं है?"

प्रह्लाद तब उत्तर देता है, वह था, वह है और वह रहेगा। (कहानी के एक वैकल्पिक संस्करण में, प्रह्लाद जवाब देता है कि वह स्तंभों में है, और वह सबसे छोटी टहनी में है।) हिरण्यकश्यप, अपने क्रोध को नियंत्रित करने में असमर्थ, अपनी गदा से स्तंभ को तोड़ देता है। एक कर्कश ध्वनि सुनाई देती है, और विष्णु नरसिंह के रूप में टूटे हुए स्तंभ से प्रकट होते हैं और प्रह्लाद की रक्षा में हिरण्यकश्यप पर हमला करने के लिए आगे बढ़ते हैं।

विष्णु ने ब्रह्मा द्वारा दिए गए वरदान का उल्लंघन किए बिना हिरण्यकश्यप को मारने में सक्षम होने के लिए नरसिंह के रूप में प्रकट होने के लिए यहां चुना है। हिरण्यकश्यप को मानव, देव या पशु द्वारा नहीं मारा जा सकता है, लेकिन नरसिंह इनमें से कोई नहीं है, क्योंकि वह विष्णु (एक देव) का एक रूप है, जो मानव, भाग पशु के रूप में अवतरित होता है। वह हिरण्यकशिपु पर गोधूलि (जब न तो दिन और न ही रात) एक आंगन की दहलीज पर (न तो घर के अंदर और न ही बाहर) आता है, और राक्षस को अपनी जांघों (न तो पृथ्वी और न ही अंतरिक्ष) पर रखता है। अपने नाखूनों (न तो चेतन और न ही निर्जीव) को हथियार के रूप में इस्तेमाल करते हुए, वह दानव को हटा देता है और उसे मार देता है।

हिरण्यकश्यप की मृत्यु के बाद भी, कोई भी देवता और नरसिंह के क्रोध को शांत करने में सक्षम नहीं हैं। तो सभी देवी-देवता उनकी पत्नी, देवी लक्ष्मी को बुलाते हैं, लेकिन वह भी ऐसा करने में असमर्थ हैं। फिर, ब्रह्मा के अनुरोध पर, प्रह्लाद को नरसिंह को प्रस्तुत किया जाता है, जो अंततः अपने भक्त की प्रार्थना से शांत हो जाते हैं।

होली

हिरण्यकश्यप ने अपने पुत्र प्रह्लाद को मारने के प्रयासों में से एक उसे होलिका के साथ एक जलती हुई चिता पर बैठाना था। होलिका को एक विशेष वरदान था जिसने उसे आग से नुकसान होने से बचाया। प्रह्लाद ने विष्णु के नाम का जाप किया और बुराई के खिलाफ अच्छाई की लड़ाई में होलिका जल गई लेकिन प्रह्लाद को कुछ नहीं हुआ। प्रह्लाद के जीवित रहने को हिंदू धर्म में होली के त्योहार के रूप में मनाया जाता है।